تُعد قبيلة قريش إحدى أهم القبائل في التاريخ العربيّ والإسلامي حيثُ ينتمي إليها نبيّ الإسلام محمد بن عبد الله، لذا يتساءل الكثيرين عن أصل القرشي وش يرجع وما هو نسبهم، كما ينتميّ إليها الخلفاء الراشدون، وخلفاء الدولتيّن الأموية والعباسيّة، بالإضافة إلى ذلك فإنها تُعد أساسًا للعديد من القبائل العربية المتواجدة حاليًا، لذا نتعرف في الآتي غلى أصل ونسب القبيلة.
القرشي وش يرجع
أجمَع المؤرخين والنسابيّن على نسب قبيلة قريش بكونهم بني فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خريمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، وقد أرجعوا أصلها الأول إلى نبيّ الله إسماعيل بن بني الله إبراهيم – عليه السلام، فجاء أصل القبيلة مُتفقًا بشأنه ولا يختلف بشأنه أي من المؤرخين.
فروع قبيلة قريش
تفرعت قبيلة القرشي وش يرجع أصلهم ونسبهم إلى العديد من الفروع والبطون، والذين سادوا شبه الجزيرة العربية قديمًا واستوطنوا العديد من أرجائها، حيثُ يعود تاريخ وجودهم إلى القرن السادس الميلادي، ومن أشهر فروعهم ما يلي:
- بنو قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي.
- بنو أسد بن عبد العزي بن قصي.
- بنو عبد الدار بن قصي.
- بنو عبد قصيّ بن قصي.
- بنو زهرة بن كلاب بن مرة بن لؤي.
- بنو تيّم بن مرة بن كعب بن لؤي.
- بنو مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن لؤي.
- بنو عديّ بن مرة بن كعب بن لؤي
- بنو سهم بن عمرو بن هصيص بن مرة بن كعب بن لؤي.
- بنو جمح بن عمرو بن هصيص بن مرة بن كعب بن لؤي.
- بنو عامر بن لؤي.
- بنو تيّم الأردم بن غالب.
- بنو الحارث بن فهر.
- بنو محارب بن فهر.
شاهد أيضًا: الفضلي وش يرجع
أصل قبيلة قريش
بالحديث عن نسب قبيلة القرشي وش يرجع فإنه يعود أصل قبيلة قريش وش يرجع إلى بني فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خريمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، فهي قبيلة كنانيّة خندفيّة مضريّة عدنانيّة وفقًا للأوراق تاريخية الموثوقة.
كم عدد قبائل قريش
انحدر من قبيلة القرشي وش يرجع المئات من القبائل والعائلات العربية بما لا يُمكن حصره، ولكن وفقًا للدراسات فإن عدد أفرادها حاليًا يزيد عن 100.00 شخص في المنطقة العربية.
قبائل قريش المتواجدة حاليا
وفقًا للمؤرخين فإن أبرز القبائل المنحدرة عن القرشي وش يرجع هم بني هاشم، بني الحارث، بني عبد الدار، وبني جزيمة، وبني عائدة، وبني لؤي بن غالب، وبني مخزوم، وبني تيّم بن مرة، وبني زهرة بن كلاب، وبني أسد عبد العزيّ.
شجرة قبيلة القرشي
بالحديث عن أصل القرشي وش يرجع فـ قريش هي قبيلة كنانيّة مضريّة عدنانيّة، ينتمي إليها حاليًا العديد من الأسر العربية، والذين يستوطنون مناطق الحجاز، والطائف، ومكة المكرمة وغيرها من ربوع المملكة العربية السعوديّة، وينسبون إلى القُرشيّ.
من هم سادات قريش في الجاهلية؟
كان بطون وفروع قبيلة قريش السابق ذكرهم هم أسياد قبيلة قريش في عصر الجاهلية وما قبل ظهور الإسلام، حيثُ انقسمت القبيلة قديمة إلى قسميّ، هم فرع قريش البطاح، وفرع قريش الظواهر، وكلاهما كان منهما أسيادًا للقبيلة وشأنًا عظيمًا بين أبنائها.
أقوى بطون قريش
تفرعت قبيلة قريش القديمة إلى تسعة بطون، والتي تفرع منها بعد ذلك العديد من القبائل والعائلات العربيّة، وكان أقوى بطون قريش (بني مخزوم)، وقد اشتهرت بطون القبيلة بمختلف أرجائها ومن بينهم عشيرة النبي محمد – صلى الله عليه وسلم – بالعديد من الصفات الحميدة على رأسها الأمانة، الأخلاقيات الحسنة، البلاغة الشعرية، والفصاحة والبيان، كما اشتهروا بمهاراتهم الفائقة في شؤون التجارة.
اقرأ أيضًا: النعيمي وش يرجع
هل قريش عرب
نعم، يُشير المؤرخون في حديثهم عن أصل القرشي وش يرجع إلى أن قريش من القبائل العربية الأصيلة المنحدرة من نسب بنيّ عدنان، وقد اختلف المؤرخون في قولهم عمّن هو قريش على القولين التاليين:
- القول الأول أن قريش هو (النصر بن كنانة)، وهو قُريش الأكبر ووالدته هي عكرشة بنت عدوان بن عمرو العدوانية من عدوان.
- القول الثاني أن قريش هو فهر بن مالك بن النضر بن كنانة. ويُعرف بـ قريش الأوسط أمه هي ليلى بنت الحارث بن تميم الهذلية من هذيل.
هل قريش مسلمين
لم يكن أهل قبيلة قُريش مُسلمين فيما قبل نزول الرسالة الإسلاميّة على نبي الله محمد – صلى الله عليه وسلم – وحينما بدأ النبي في دعايتهم للهداية والإيمان بـ دين الله الواحد الأحد “الإسلام” فقد أقبَل البعض منه على تصديقه والإيمان بما جاء به، بينما حاربه آخرين، وقد ظل يدعوهم إلى الإسلام ثلاثة وعشرين عامًا كاملةً.
قد يهمك: الفقيه وش يرجع
وفي الختام فقد دار سياق الحديث عن أصل ونسب القرشي وش يرجع، وهي قبيلة القرشي التي ذاع صيتها وسط القبائل العربية قديمًا، وذلك لمونها القبيلة التي تنزلت فيها الرسالة الإسلامية على الناس بالهداية، وكان محمد بن عبد الله أحد أبنائها وهو المُكلف بنشر الرسالة بين الناس، وقد واجه في رحلته لهداية الناس العديد من الصعوبات، إلا أن كلمة الله تعالى كانت دائمًا هي العُليا.
